这是周部族的史诗性颂诗，当是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德、为宣扬自己王朝的开国历史而作。《毛诗序》云：“《大明》，文王有明德，故天复命武王也。”参考资料：1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：581-5872、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：520-524

皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。

太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。

太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。

上帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。

文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。

上帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。

殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说只有我们最兴旺。上帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想！

牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。

注释

明明：光采夺目的样子。在下：指人间。

赫赫：明亮显著的样子。在上：指天上。

忱：信任。斯：句末助词。

易：轻率怠慢。维：犹“为”。

位：同“立”。适（dí）：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指纣王。《史记·殷本纪》：“帝乙长子曰微子启。启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”

挟：控制、占有。四方：天下。

挚：古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓。仲：指次女。挚仲，即太任，王季之妻，文王之母。

自：来自。挚国之后裔，为殷商的臣子，故说太任“自彼殷商”。

嫔（pín）：妇，指做媳妇。京：周京。周部族后稷十三世孙古公亶父（周太王）自豳迁于岐（今陕西岐山一带），其地名周。其子王季（季历）于此地建都城。

乃：就。及：与。

维德之行：犹曰“维德是行”，只做有德行的事情。

大：同“太”。有身：有孕。

文王：姬昌，殷纣时为西伯（西方诸侯），又称西伯昌．为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。

翼翼：恭敬谨慎的样子。

昭：借作“劭”，勤勉。事：服事、侍奉。

聿：犹“乃”，就。怀：徕，招来。

厥：犹“其”，他、他的。回：邪僻。

受：承受、享有。方：大。此言文王做了周国国主。

监：明察。在下：指文王的德业。

初载：初始，指年青时。

作：成。合：婚配。

洽（hé）：水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河。阳：河北面。

渭：水名，黄河最大的支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河。涘（sì）：水边。

嘉：美好，高兴。止：语末助词。一说止为“礼”，嘉止，即嘉礼，指婚礼。

大邦：指殷商。子：未嫁的女子。

伣（qiàn）：如，好比。天之妹：天上的美女。

文：占卜的文辞。

梁：桥。此指连船为浮桥，以便渡渭水迎亲。

不：通“丕”，大。光：荣光，荣耀。

缵（zuǎn）：续。莘（shēn）：国名，在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女，故称太姒。

长子：指伯邑考。行：离去，指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。

笃：厚，指天降厚恩。一说为发语词。

保右：即“保佑”。命：命令。尔：犹“之”，指武王姬发。

燮（xí）：读为“袭”。袭伐，即袭击讨伐。

会（kuài）：借作“旝”，军旗。其会如林，极言殷商军队之多。

矢：同“誓”，誓师。牧野：地名，在今河南淇县一带，距商都朝歌七十余里。

予：我、我们，作者自指周王朝。侯：乃、才。兴：兴盛、胜利。

临：监临。女：同“汝”，指周武王率领的将士。

无：同“勿”。贰：同“二”。

檀（tán）车：用檀木造的兵车。

驷（sì）騵（yuán）：四匹赤毛白腹的驾辕骏马。彭彭：强壮有力的样子。

师：官名，又称太师。尚父：指姜太公。姜太公，周朝东海人，本姓姜，其先封于吕，因姓吕。名尚，字子牙。年老隐钓于渭水之上，文王访得，载与俱归，立为师，又号太公望，辅佐文王、武王灭纣。

时：是。鹰扬：如雄鹰飞扬，言其奋发勇猛。

凉：辅佐。《韩诗》作“亮”。

肆伐：意同前文之“燮伐”。

会朝（zhāo）：会战的早晨。一说黎明。