。唐代高宗、武后时始从汾晋（今山西汾河流域）将牡丹移植于两京，玄宗时犹视为珍品。到贞元、元和之际，这种风气尤为盛行。诗人看到上层统治者狂热地赏玩妖艳的牡丹，而不关心与广大百姓生命攸关的农桑，面对如此狂乱的世情，故诗人写诗痛斥该不正之风。参考资料：1、苏仲翔．元白诗选注：中州书画社，1982年08月第1版：第188页

牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；

几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵绛烛似的辉煌。

照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。

仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。

宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；

红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。

无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。

娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。

称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。

石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。

于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；

还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。

寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。

双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。

担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。

花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。

三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；

重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。

元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。

去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。

今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦．

天降吉祥，没人理会真叫人叹息。

我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，

冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。

注释

绽：裂开。此指花开。

红玉房：指红牡丹花瓣。

英：花瓣。

灿灿：光彩鲜明耀眼。

绛：深红色。

煌煌：光辉灿烂的样子。

兰麝囊：装着兰草、麝香等香料的香囊。

琪树：神话中的玉树。

间：更迭。

随：任凭。

比方：比较。

石竹：草名，开红白小花如铜钱大小。

芙蓉：荷花。

芍药：观赏植物名，花大而美。

寻常：平常，平凡。

王公与卿士：古时封爵，有王，有公，又论品阶又有卿、大夫、士。

游花：外出赏花。冠盖：帽子与车上的帷盖。此朝中的达官贵人。

庳（bēi）车：指一种轻便灵巧的车子。

软舆：软座轿子。

细马：良马。

卫公宅：唐李靖封卫国公，其宅多植花木。

西明寺：唐时玩赏牡丹的胜地。

三代：典出司马迁《史记·封禅书》：昔三代之居，皆在河洛之间。这里指夏、商、周。

文胜质：典出《论语·雍也》“子曰：质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”此处意为人们喜尚文采胜过了喜爱事物质朴的本性。

有渐：有所加剧。

元和天子：指唐宪宗李纯。

恤下：抚恤下民。

动天，感动了上天。

造化：大自然。

卿士：古官阶有公、卿、大夫、士。这里泛指朝中官员。

稼穑：指农事。