谢灵运于宋景平元年（423年）辞去永嘉太守之职，回到始宁的祖居，又营造了一些新的庄园别墅，其一在石门山上（今浙江嵊县境内）。这首诗写的是诗人夜宿于石门别墅的岩石上的所闻参考资料：1、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1992年9月：667-669

早上，到园子里摘兰花，担心秋霜会把花朵摧残。

晚上，回到高入云际的别墅中休息，玩赏着山石上婆娑的月影，难以入眠。

窗外，传来归鸟疲倦的叫声，它们在寻找栖息的树干，树叶飘落，簌簌作响，是起风了凉风在寒林中回旋。

静谧的山居，各种各样的声音，清晰入耳，听来各具异趣，又都那么悠扬，那么清远。

可惜如此美妙的夜晚，却无人同我一起欣赏，这满壶香醇的美酒，又有谁能与我同醉共欢。

远行的朋友，依然迟迟不归，不知不觉中，夜色渐渐褪尽，东方，已经朝霞初染。

注释

石门：即石门山，在今浙江嵊州市。诗中写夜宿石门时的所见所闻，并流露出孤高落寞的情绪。

朝搴苑中兰：袭用屈原《离骚》“朝搴阰之木兰兮”句意。搴（qiān）：取。

彼：指木兰等花草。霜下歇：经霜冻而凋谢。歇，衰竭。

弄：玩。

识：知。

异音、殊响：指上两句所说鸟声、树叶声、风声等。致听：传到耳朵里使能听见。

清越：清脆悠扬。

妙物：指上文兰、云、月、鸟、木、风等景物。

芳醑（xǔ）：芳香的美酒。谁与伐：谁与我共同品赏其美味。伐，赞美。

美人竟不来，阳阿徒晞发：引用屈原《九歌·少司命》：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”诗中以美女喻友人，表达了缺少知音的落寞情绪。阳阿，古代神话传说中的山名。晞发，晒干头发。