采薇
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采薇

[先秦]诗经

采薇采薇,薇亦作止。

曰归曰归,岁亦莫止。

靡家靡室,猃狁之故。

不遑启居,猃狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。

曰归曰归,心亦忧止。

忧心烈烈,载饥载渴。

我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。

曰归曰归,岁亦阳止。

王事靡盬,不遑启处。

忧心孔疚,我行不来。

彼尔维何,维常之华。

彼路斯何,君子之车。

戎车既驾,四牡业业。

岂敢定居,一月三捷。

驾彼四牡,四牡騤騤。

君子所依,小人所腓。

四牡翼翼,象弭鱼服。

岂不日戒,猃狁孔棘。

昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载饥载渴。

我心伤悲,莫知我哀。

采薇译文

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

豆苗采了又采,薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了,但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家,都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息,都是为了和猃狁打仗。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

豆苗采了又采,薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了,心中是多么忧闷。忧心如焚,饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定,无法使人带信回家。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!

豆苗采了又采,薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了,又到了十月小阳春。征役没有休止, 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦,到如今不能回家。

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起,四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!

驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

驾起四匹雄马,四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上,士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟,还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

回想当初出征时,杨柳依依随风吹。如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走,又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲,我的哀痛谁体会!

采薇注解

1
薇:豆科野豌豆属的一种,学名救荒野豌豆,又叫大巢菜,种子、茎、叶均可食用。
2
作:指薇菜冒出地面。
3
止:句末助词,无实意。
4
曰:句首、句中助词,无实意。
5
莫:通“暮”,也读作“暮”。本文指年末。
6
靡室靡家:没有正常的家庭生活。靡,无。室,与“家”义同。
7
不遑:不暇。遑,闲暇。
8
启居:跪、坐,指休息、休整。启,跪、跪坐。居,安坐、安居。古人席地而坐,两膝着席,危坐时腰部伸直,臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上。
9
猃狁:中国古代少数民族名。
10
柔:柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
11
烈烈:炽烈,形容忧心如焚。
12
载饥载渴:则饥则渴、又饥又渴。载……载……,即又……又……。
13
戍:防守,这里指防守的地点。
14
聘:问候的音信。
15
刚:坚硬。
16
阳:农历十月,小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
17
靡:无。
18
盬:止息,了结。
19
启处:休整,休息。
20
孔:甚,很。
21
疚:病,苦痛。
22
来:回家。
23
常:常棣(棠棣),既芣苡,植物名。
24
路:高大的战车。
25
斯何:犹言维何。斯,语气助词,无实义。
26
君子:指将帅。
27
戎:车,兵车。
28
牡:雄马。
29
业业:高大的样子。
30
定居:犹言安居。
31
捷:胜利。
32
骙:雄强,威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
33
小人:指士兵。
34
腓:庇护,掩护。
35
翼翼:整齐的样子。谓马训练有素。
36
弭:弓的一种,其两端饰以骨角。一说弓两头的弯曲处。
37
日戒:日日警惕戒备。
38
棘:急。
39
昔:从前,文中指出征时。
40
依依:形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
41
思:用在句末,没有实在意义。
42
雨:音同玉,为 “下” 的意思。
43
霏霏:雪花纷落的样子。当初从军。
44
迟迟:迟缓的样子。

采薇背景

《采薇》是出自《诗经·小雅·鹿鸣之什》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。从《采薇》的内容看,当是将士戍役劳还时之作,诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

作者简介

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诗经

诗经[先秦]

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

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