释法泰
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释法泰

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。

本 名 释法泰
主要作品 《颂古四十四首》 《颂古四十四首》 《颂古四十四首》 《颂古四十四首》 《颂古四十四首》
所处时代 宋代

人物简介

《读史方舆纪要》说,“鼎鼻山位于隆山县东北二里。山形曲如鼎鼻。西魏改犍为县曰隆山,以界内有鼎鼻山,地形隆起故也。俗云:昔周鼎沦于此,或见其鼻,故名鼎鼻。”

生平轶事

法泰和尚是隋朝眉州隆山县人,俗家姓吕。他先作道士十多年,后来有所觉悟,回心向善,皈依佛门,剃发出家于象耳寺。他诵渎《法华经》心有所得,于是虔诚抄写了一部《法华经》,写时还出现一些 灵异感应。 他准备把经书送去成都裱装,特请了一名挑夫担送,担子一头装经书和钱,另一头装衣物,他跟在挑夫后面走。走到一个叫笮桥的地方,桥忽然断了,挑夫跌落水中。后来挑夫浮上岸来,但担子不见了。法泰和尚捶胸顿足,嚎啕大哭,以为衣物和钱倒不值得多去计较,但经书却不可丢失。随即高声呼叫:如有人下水捞得经书的,赏钱两千文。当时有一人脱衣跃入水中,几经摸索,找到了钱和衣物,但不见经书。法泰十分悲伤,急切地在岸边上下探望,忽见沙滩上有一衣物,即命那人取来一看,正是他写的经书。由于经书被衣服及一些树枝杂草掩护着,托浮水面,一点也没有湿烂。法泰十分欣喜,即以三干文钱赏与入水人。那人却谢而不受,并对法泰说:“我见法师失经如失父母,悲伤剧痛,真诚感人,故代为寻觅,我不是为赏钱而来的。弟子虽是一庸夫俗子,但亦明白因果福报,请把这钱拿去作宏扬佛法的资用吧。”说完迳直去了,法泰还想问他几句,可他巳走得很远了。 法泰到了成都,把经书裱装好,并用檀香木作匝藏起来,带回象耳寺精心放好,每晚法泰师必虔诚诵经一遍,精勤不懈,夜夜都闻到异香扑鼻。当时有一位彪法师来寺讲法,夜间看书时,总嫌法泰师的讲经诵经声搅乱了他的心情,想去见法泰师,并叫他小声一些。当他悄悄走到法泰师处一看,不意见到有很多人都合掌用一支足跪在地上恭听法泰师的朗朗法音,彪吓出大汗退去,自此迁住他地。 法泰享年八十寿终。

  • 《颂古十二首 其二》
    三脚驴子弄蹄行,步步莲华衬足生。堪笑草中寻觅者,不知芳树啭新莺。
  • 《颂古四十四首 其二十六》
    雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。若知异水同源,饮者不妨疑悟。不从鼻孔入,白浪高三级。从此不答话,岂免酬高价。金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
  • 《颂古四十四首 其三十三》
    格外谈,惊人句,懵懂禅和徒指注。灼然好个佛无光,言下迷宗空自忙。赖有知音招庆在,譊讹一夏为雌黄。雌黄出,暗写愁肠寄知识。
  • 《偈十三首 其十三》
    勿思惟,休造作,展手开拳咄咄咄。随意说,任天真,镇州萝卜重三所。堪笑老胡不知有,九年面壁太劳神。
  • 《颂古四十四首 其三》
    不是风兮不是幡,一重山后一重山。青春雨过无馀因,独倚危楼望刹竿。