元结
简答网
>
古诗
>
元结
按诗人
展开
  • 《漫歌八曲·西阳城》

    江北有大洲,洲上堪力耕。

    此中宜五谷,不及西阳城。

    城畔多野桑,城中多古荒。

    衣食可力求,此外何所望。


  • 《漫歌八曲·将船何处去二首》

    将船何处去,钓彼大回中。

    叔静能鼓桡,正者随弱翁。

    将船何处去,送客小回南。

    有时逢恶客,还家亦少酣。


  • 《漫歌八曲·将牛何处去二首》

    将牛何处去,耕彼故城东。

    相伴有田父,相欢惟牧童。

    将牛何处去,耕彼西阳城。

    叔闲修农具,直者伴我耕。


  • 《无为洞口作》

    无为洞口春水满,无为洞傍春云白。

    爱此踟蹰不能去,令人悔作衣冠客。

    洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。

    欲问其心不能问,我到山中得无闷。


  • 《窊尊诗(在道州)》

    巉巉小山石,数峰对窊亭。

    窊石堪为樽,状类不可名。

    巡回数尺间,如见小蓬瀛。

    尊中酒初涨,始有岛屿生。

    岂无日观峰,直下临沧溟。

    爱之不觉醉,醉卧还自醒。

    醒醉在尊畔,始为吾性情。

    若以形胜论,坐隅临郡城。

    平湖近阶砌,近山复青青。

    异木几十株,林条冒檐楹。

    盘根满石上,皆作龙蛇形。

    酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。

    此尊可常满,谁是陶渊明。


  • 《右溪记》

      道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘曲,不可名状。清流触石,洄悬激注;佳木异竹,垂阴相荫。

      此溪若在山野之上,则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然。乃疏凿芜秽,俾为亭宇;植松与桂,兼之香草,以裨形胜。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。


  • 《贼退示官吏》

    癸卯岁,西原贼入道州,焚烧杀掠,几尽而去。明年,贼又攻永破邵,不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与?盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛,故作诗一篇以示官吏。

    昔岁逢太平,山林二十年。

    泉源在庭户,洞壑当门前。

    井税有常期,日晏犹得眠。

    忽然遭世变,数岁亲戎旃。

    今来典斯郡,山夷又纷然。

    城小贼不屠,人贫伤可怜。

    是以陷邻境,此州独见全。

    使臣将王命,岂不如贼焉?

    今彼征敛者,迫之如火煎。

    谁能绝人命,以作时世贤!

    思欲委符节,引竿自刺船。

    将家就鱼麦,归老江湖边。


  • 《石鱼湖上醉歌》

    漫叟以公田酿酒,因休暇,载酒于湖上,时取一醉。欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛。而往来者,乃作歌以长之。

    石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青。

    山为樽,水为沼,酒徒历历坐洲岛。

    长风连日作大浪,不能废人运酒舫。

    我持长瓢坐巴丘,酌饮四坐以散愁。


  • 《宿无为观》

    九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
    十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
    霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。


  • 《石宫四咏 其四》

    石宫冬日煖,煖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。


  • 《说洄溪招退者(在州南江华县)》

    长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
    乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
    糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
    长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
    浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
    洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
    勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。


  • 《夜宴石鱼湖作》

    风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
    高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
    夜寒闭窗户,石溜何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
    醉人疑舫影,呼指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
    醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。


  • 《酬孟武昌苦雪》

    积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
    长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
    不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
    知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
    林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
    何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
    皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
    见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
    悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
    时见双峰下,雪中生白云。


  • 《登殊亭作》

    时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
    主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
    漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
    谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。


  • 《演兴四首。讼木魅》

    登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
    怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
    槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
    櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
    非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
    不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
    儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
    取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
    实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
    且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
    令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
    为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
    取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
    吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
    且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
    恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
    重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
    冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
    上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
    誓吾心兮自明。


  • 《漫歌八曲。将牛何处去二首》

    将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
    将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。


  • 《引极三首。怀潜君》

    海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
    深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
    思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
    激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。


  • 《补乐歌十首。丰年》

    (《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
    之功。凡二章,章四句)
    猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
    猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。


  • 《补乐歌十首。大韶》

    (《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
    之德。凡二章,章四句)
    森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
    洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。


  • 《补乐歌十首。咸池》

    (《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
    无不备全。凡二章,章四句)
    元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
    元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。


  • 《石宫四咏》

    石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
    石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
    石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
    石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。


  • 《漫歌八曲。小回中》

    丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
    回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。


  • 《补乐歌十首。六英》

    (《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
    六合之英华。凡二章,章六句)
    我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
    由六合兮,英华沨沨.
    我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
    由六合兮,根底嬴嬴。


  • 《补乐歌十首。网罟》

    (《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
    取禽兽之劳,凡二章,章四句)
    吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
    吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。


  • 《系乐府十二首。贫妇词》

    谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
    所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
    出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。


  • 《系乐府十二首。下客谣》

    下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
    珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
    岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。


  • 《系乐府十二首。思太古》

    东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
    婴孩寄树颠,就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽,身意复何拘。
    吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。


  • 《补乐歌十首。大濩》

    (《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
    濩然得所。凡二章,章四句)
    万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
    圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。


  • 《补乐歌十首。大夏》

    (《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
    其功能大中国。凡三章,章四句)
    茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
    茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
    茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。


  • 《杂曲歌辞。欸乃曲》

    偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
    来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
    湘江二月春水平,满月和风宜夜行。
    唱桡欲过平阳戍,守吏相呼问姓名。
    千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
    停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
    零陵郡北湘水东,浯溪形胜满湘中。
    溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
    下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
    泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。


  • 《补乐歌十首。五茎》

    (《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
    之根茎。凡一章,章八句)
    植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
    其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。


  • 《补乐歌十首。九渊》

    (《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
    渊然深远。凡一章,章四句)
    圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。


  • 《补乐歌十首。云门》

    (《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
    万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
    玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
    玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。


  • 《系乐府十二首。古遗叹》

    古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
    所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
    嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。


  • 《系乐府十二首。谢大龟》

    客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
    自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
    行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。


  • 《系乐府十二首。寿翁兴》

    借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
    始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
    清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。


  • 《系乐府十二首。去乡悲》

    踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
    闻其呼怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
    非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。


  • 《引极三首。望仙府》

    山凿落兮眇嶔岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
    远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
    望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
    超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。


  • 《引极三首。思元极》

    天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,
    积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。
    思不从兮空自伤,心慅bj兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,
    乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。


  • 《漫歌八曲。将船何处去二首》

    将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
    将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。


古诗大全