释印肃
简答网
>
古诗
>
释印肃
按诗人
展开
  • 《證道歌 其二五五》

    了了见,无一物,唯有天真一如佛。普贤腹里接观音,善财稽首称奇特。


  • 《證道歌 其二五二》

    河沙如来同共證,光光相彻无馀剩。各申右手摩其顶,龙天万亿咸归命。


  • 《證道歌 其二五三》

    我今解此如意珠,不论贫富灌头舒。出没往来无欠缺,四生六道入无馀。


  • 《證道歌 其二五一》

    法中王,最高胜,一微尘里光无尽。无边身相入微尘,转大法轮常普应。


  • 《偈颂三十首 其十二》

    空花水月,一纳无馀。迷时四生六道,悟时一颗明珠。


  • 《偈颂三十首 其八》

    明朝遍入孤峰里,是处寻求不见师。自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。

    垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。


  • 《睹弟子作颂题窗乃续韵警之 其一》

    饶舌刀,刀不透,临窗一语更离披。侬家自有同风事,千里无来却肯伊。


  • 《示众法语 其一》

    矿去金存百鍊周,自从索价没人酬。腾今耀古非声色,曾共沩山作牯牛。

    身若浮云心若风,居常不定在虚空。忽然风捲云无迹,谁人解识主人公。


  • 《示徒 其二》

    未得尘劳息,须依善知识。若肯慈悲学,发愿施心力。

    入泥并入水,莫作闲戏剧。扬眉动目庭,法身无穷极。

    于中习懒者,管取没饭吃。趁队只□饱,披毛无了日。

    不信佛乘经,逐末本却失。咄哉大丈夫,你乘谁气力。

    当本无我人,贪忙有何益。何似歇无明,听吹无孔笛。

    五音六律全,皓月悲风寂。一声宇宙宽,个中闻的实。

    和同为智身,无物堪遮窒。奉劝草木影,闲时急收拾。


  • 《因道友说陈抟打睡警之》

    日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

    我这里,不如是,眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠,纵横自在无萦系。

    学道人,生惭愧,普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥,海纳细流通大意。

    劝君修,休退志,坐断乾坤无别义。一条脊骨鍊纯刚,撑天拄地更无二。

    这光明,全体是,充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天,绝待灵明撒手去。

    一事无心了便休,祖门一句普天取。离相非空无别是,无声之乐响啾啾。


  • 《数珠歌》

    如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。

    未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数如麻,念来年久却成魔。

    假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。

    木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。

    心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。

    旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。

    聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。

    善男子,不恁么,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。

    不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。

    雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。

    报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。

    十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。


  • 《十二时歌 其七》

    晡时申,衙鼓鼕鼕妙意新。括地该天人不会,如飘野马入迷津。

    不取相,勿疏亲,露体堂堂绝翳尘。屠儿一念无诸业,龙女逡巡作佛身。


  • 《十二时歌 其五》

    日南午,大地元来没寸土。天上天下独为尊,耀目连睛无可睹。

    石巩痴,逢马祖,自己如空谁射弩。三平了道劈开胸,不拄箭锋徒自苦。


  • 《十二时歌 其四》

    禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。

    本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。


  • 《赞三十六祖颂 其二十一》

    婆修盘头尊,曾礼大光明。以杖画佛面,悔过复天真。


  • 《赞三十六祖颂 其十七》

    庄严圣王子,僧迦号难提。弃国避世荣,便入三摩底。


  • 《赞三十六祖颂 其十五》

    迦那提婆针投钵,深契无相心解脱。辨因木耳再来人,巧幻不亏于毫末。


  • 《加颂蜀僧雪颂 其五》

    三世诸佛同此路,天无门兮地无户。森罗万象一光吞,历劫不曾少盐醋。


  • 《加颂蜀僧雪颂 其二》

    总是吾家入道门,无说说中闻不闻。步步透关田地稳,须弥


  • 《偈颂十四首 其十二》

    迷指不见月,两处大誵讹。来叩普庵老,真心岂奈何。

    除非君自肯,阳春白雪歌。毛端如来识,言说用闲多。

    情忘并想尽,不断这摩诃。


  • 《偈颂十四首 其四》

    不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音,□出头人有何极。

    师子儿,无畏力。满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。

    浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂,常寂光中饶益人。


  • 《偈颂三十首 其二十五》

    颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。不曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。

    东西露柱满添汤,南北石头快推磨。到与不到俱吃茶,万里清风同唱和。

    快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。多时寻觅觅不见,却来草里念摩诃。

    几年相伴急走过,新罗低头觅不见,举首又蹉过。

    今日无知知,不是强扬播。若有知知者,未免番成祸。

    四七二三不立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。

    伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。不知古佛只传心,除了此心无别可。

    师子子,不消多,直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。

    无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。

    普庵此来无个事,大家相劝演若多。元来不识头依旧,何须苦苦更波波。


  • 《偈颂三十首 其十六》

    自从达解本心光,陈见解者希相许。今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。

    清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。

    普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,觅即知君不可取。

    此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。

    今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。


  • 《偈颂三十首 其三十》

    出家无易事,了道亦非难。各自要努力,如人担上山。

    累劫负偿命,此生莫等闲。遇时若不顺,展转落雠关。

    佛与人方便,度人及登山。布身而填险,为众代艰难。

    荷担如来者,莫道不当番。汝逆和尚顺,明朝报愈艰。

    汝见有福者,拥从物如山。在处皆如是,因修得世间。

    若争人我相,不如快下山。若酬自己债,岂用学烧丹。

    相逢无别有,动不是风幡。前后都还却,独坐大雄山。


  • 《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其九》

    昏迷曾未警,劳我个眼睛。丝毫全不漏,云月事犹新。

    达士知几者,常看无字经。打动禾山鼓,舞起道吾神。


  • 《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七》

    问他怎如此,日轮正当午。鼻孔廓辽天,我道无门户。

    唯佛与佛知,有为无作做。若问如何道,瞪目不相顾。


  • 《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六》

    便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。

    假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。


  • 《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其四》

    塑个泥佛儿,肚里藏深机。聚沙为佛塔,犹尚获菩提。

    父见诸子劣,且教令读书。一日成名后,天下总皆知。


  • 《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其二》

    檐栋如翚飞,世间那得知。不是风幡动,如如应好机。

    青青是翠竹,孤云无性驰。头头垂示处,子细好明知。


  • 《赞三十六祖颂 其三十六》

    十方诸佛入其中,十波罗蜜一光同。十世古今无间隔,十身千亿法身通。


  • 《赞三十六祖颂 其三十三》

    曹溪一滴水,周匝无馀欠。孤峰绝顶浪滔天,大洋海里金刚焰。


  • 《赞三十六祖颂 其二十五》

    斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超师无间。


  • 《赞三十六祖颂 其二十四》

    真师子法身,究竟无头尾。赚当盲眼人,华空疑不是。


  • 《赞三十六祖颂 其二十三》

    鹤勒那有智,光大包天地。五道贯色,日月时亲礼。


  • 《颂古九十八首 其四》

    不奈何,不奈何,一长三短大誵讹。当时不是江西老,一口横吞起碧波。


  • 《颂石头和尚草庵歌 其七》

    镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。


  • 《颂石头和尚草庵歌 其三》

    饭了从容图睡快,杲日丽天无可晒。薄


  • 《三昧诸颂 其九》

    无底琉璃井,忽尔堕其中。胜修万劫功,跳出跳不出,瘖哑又盲聋。


  • 《三昧诸颂 其十》

    分明无背面,相逢不相见。年年桃花面,临州下水船,梢公力方便。


  • 《三昧诸颂 其七》

    百纳骨董袋,一切皆我入。一切莫能入,达此妙纵横,三世佛佛佛。


古诗大全