1.刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。语本《书．大禹谟》"刑期于无刑。"
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
～，古有明训。 ◎孙中山《大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用刑的目的。
《书经．大禹谟》：「汝作士，明于五刑，以刑五教，期于予治。刑期于无刑，民协于中时，乃功懋哉。」指刑罚的目的，在于教育人遵守法律，从而达到不用刑的境地。《宋史．卷二零零．刑法志二》：「刑故而得宽，则死者滋众，非『刑期无刑』之道。」
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到废弃刑罚的目的。帝舜曾说过“期于予治，刑期于无刑，民协于中。”一句刑期于无刑，道出了刑法的最高境界——无刑。对此，法家主张以刑去刑，推崇严刑峻法，儒家推崇以德去刑，强调教育和感化。
1.刑罚：徒～。死～。
2.指对犯罪嫌疑人的体罚：用～。～讯。
3.古又同“型”。
1.规定的时间或一段时间：如～完成。假～。
2.希望；等待：以～发展。～待。
3.约会：不～而遇。
4.量词。用于分期的事物：《英语世界》第七～。补习班办了三～。
周年或满一定的时期：～年（一周年）。～月（一个月）。
1.没有（跟“有”相对）：从～到有。～产阶级。有则改之，～则加勉。
2.不：～论。～须。
3.不论：事～大小，都有人负责。
4.同“毋”。
5.姓。
见【南无】。
1.刑罚：徒～。死～。
2.指对犯罪嫌疑人的体罚：用～。～讯。
3.古又同“型”。