佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源～清净。
佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。
《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。” 朱谦良 《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”
泛指五官四肢。
《四游记·华光占清凉山》：“ 华光 当天发下誓愿曰：‘ 华光 若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父， 华光 六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“ 王佐 所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
1.数目。五加一的和。
2.工尺谱记音符号之一。相当于简谱的“5”。
用于地名，如六安（在安徽）。
1.高等植物的营养器官，能够把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分，有的根还能贮藏养料。
2.比喻子孙后代：这孩子是他们家的～。
3.（～儿）物体的下部或某部分和其他东西连着的地方：耳～。舌～。墙～。～基。～底。
4.事物的本原；人的出身底细：祸～。寻～。从～儿上解决问题。知～知底。
5.根本地；彻底：～究。～治。～绝。
6.依据；作为根本：～据。无～之谈。
7.用于细长的东西：两～筷子。一～无缝钢管。
8.方根的简称。
9.一元方程的解。
10.姓 。