1.刑罚与教化;刑罚与恩赏。
2.古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。
刑罚与教化；刑罚与恩赏。
《韩非子·二柄》：“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“二仪不能废春秋以成岁，明主不能舍刑德以致治。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“改宪敕法，审刑德之原。”
古人以刑为阴克，以德为阳生，附会五行生克之说。
《史记·龟策列传》：“明於阴阳，审於刑德。” 三国 魏 阮侃 《宅无吉凶摄生论》：“世有安宅、葬埋、阴阳、度数、刑德之忌，是何所生乎！”
刑德出自桓宽〔盐铁论．第五十五篇．刑德篇〕。在〔盐铁论〕中，御史大夫与贤良文学除了针对当时经济政策展开辩论外，也就治国理民之道各抒己见：御史大夫主张采取法家之严刑峻法；而贤良文学则主张儒家的礼义教化之德教思想。〔刑德篇〕即是两方论点的阐述。