一种崇尚临帖的书派。由唐代的欧阳修、褚遂良临刻王羲之〈兰亭序〉首开其先。相对于 碑学而言。专门研究考订各种法帖的源流、时代、体制、优劣、真伪、内容等问题的学问。如宋桑世昌之〈兰亭考〉、黄伯思之〈法帖刊误〉、清王澍之〈淳化秘阁法帖考〉等，便是这方面的着作。

以宗尚 晋 王羲之 、王献之 以下诸帖的书派，与“碑学”相对。

康有为 《广艺舟双楫·尊碑》：“ 晋 人之书，流传曰帖，其真跡至 明 犹有存者，故 宋 元 明 人之为帖学宜也。流及国朝，则不独六朝遗墨，不可復覩，即 唐 人钩本，已等凤毛矣…… 道光 之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”