1.《孟子．梁惠王上》"仲尼曰'始作俑者，其无后乎!'为其象人而用之也。"本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始﹑首开先例为"作俑"。多用于贬义。
《孟子·梁惠王上》：“仲尼 曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶象，后因称创始、首开先例为“作俑”。多用于贬义。
宋 苏轼 《上文侍中论榷盐书》：“且祸莫大於作始，作俑之渐，至於用人。” 清 高其倬 《古北口》诗：“作俑 赵 与 秦 ，流弊及 明 末。” 鲁迅 《而已集·扣丝杂感》：“我记得书籍不切边，我也是作俑者之一。”
制作用于殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厌恶创始者的不仁。
《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其无后乎，为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。』」后以作俑指创先制造坏事、首开恶例。宋．苏轼〈上文侍中论榷盐书〉：「且祸莫大于作始，作俑之渐，至于用人。」《儒林外史．第五三回》：「陈木南道：『论起这件事，却也是杜先生作俑。』」
古代制造陪葬用的偶像。后指创始，首开先例。多用于贬义，人们用“作俑”比喻首开恶例的人。