1.犹言不利，不顺。
2.谓不治理公务。
3.理不清。
4.不理睬。
犹言不利，不顺。
《孟子·尽心下》：“ 稽 大不理於口。” 赵岐 注：“为众口所訕。理，赖也。” 焦循 正义：“不理於口，犹云不利於人口也。” 杨伯峻 译注：“‘理’字亦可训‘顺’，则‘不理於口’犹言‘不顺於人口’。”
谓不治理公务。
《后汉书·胡广传》：“故京师谚曰：‘万事不理问 伯始 。’”《南史·谢朏传》：“ 朏 居郡，每不理，常务聚歛，众颇讥之，亦不屑也。”
理不清。
汉 张衡 《思玄赋》：“私湛忧而深怀兮，思繽纷而不理。” 晋 陆机 《文赋》：“方天机之骏利，夫何纷而不理？”
不理睬。
元 无名氏 《抱妆盒》第四折：“寡人若究起前事，又怕伤损我先帝盛德，如今姑置不理。”《红楼梦》第二八回：“ 宝玉 见他不理，只得陪笑。” 茅盾 《子夜》十二：“ 徐曼丽 那边，你得拉紧些，好叫 老赵 一直疑心她，一直不理她。”
不理会。
《红楼梦．第六零回》：「那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢，和他说说笑笑，不喜欢便可以不理他。」《文明小史．第一六回》：「姚老夫子此时祗因三个高徒、一个儿子，都是未曾授室之人，只好装作不听见，不理他们。」不懂、无法理解。《后汉书．卷四四．胡广传》：「万事不理问伯始，天下中庸有胡公。」不利。《孟子．尽心下》：「貉稽曰：『稽大不理于口。』孟子曰：『无伤也，士憎兹多口。』」不处理。如：「不理正务。」
不处理。 【造句】不理公务、不理家事
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