1.《旧唐书．良吏传．冯元淑》"﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。"佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍，故被称为斋马◇用以比喻廉吏的乘马。
《旧唐书·良吏传·冯元淑》：“﹝ 元淑 ﹞歴 浚仪 、始平 二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴僕，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋。
元淑 之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。 元 马祖常 《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”
比喻廉吏的乘马。
《旧唐书．良吏传．冯元淑》\﹝元淑﹞歷浚仪﹑始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。\佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍，故被称为斋马。
zhāi mǎ 1.《旧唐书．良吏传．冯元淑》:"﹝元淑﹞历浚仪﹑始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆﹐每日一食而已。"佛教以过午不食为斋。元淑之马午后即不与刍，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元 马祖常 《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”