明 时一种儿戏。

明 沉榜 《宛署杂记·民风》：“正月十六日，小儿多羣集市中为戏，首以一人为鬼，繫绳其腰，羣儿共牵之，相去丈餘，轮次跃而前，急击一拳以去，名曰打鬼。期出不意，不得为繫者所执，一或执之，即谓为被鬼所执，鬨然共笑。捉代繫者，名曰替鬼……以此占儿轻佻，盖习武之意。”

喇嘛教的一种仪式。僧人扮天神以驱逐邪魔。

清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·喇嘛打鬼》：“初八日 弘仁寺 打鬼。其制：以长教喇嘛披黄锦衣乘车持鉢，诸侍从各执仪仗法器拥护；又以小番僧名班第者，衣彩胄，戴黑白头盔，手执綵棒，随意挥洒白沙，前以鼓吹导引，众番僧执曲锤柄鼓，鸣锣吹角，演念经文，遶寺周匝，迎祥驱祟。念五日， 德胜门 外 黄寺 行亦如之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观儺之遗风，亦所以禳除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。朝廷重佛法，特遣一散秩大臣以临之，亦圣人朝服阼阶之命意。打鬼日期， 黄寺 在十五日， 黑寺 在二十三日， 雍和宫 在三十日。”

北京雍和宫及喇嘛教黄寺黑寺，每年在旧历正月间，喇嘛们化装成神佛五鬼等，持棒挥打舞蹈，绕寺而走，驱除邪魔，称为「打鬼」。

此种仪式，本是西藏风俗。也称为「跳布札」。