酬魏颗
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酬魏颗
酬魏颗
拼音:chóu wèi kē

结构: (左右结构) (左右结构) (左右结构)

酬魏颗的解释
  • 基础释义:

    1.《左传.宣公十五年》"初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰'必嫁是。'疾病,则曰'必以为殉!'及卒,颗嫁之,曰'疾病则乱,吾从其治也。'及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰'余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。'"后遂以"酬魏颗"为报恩的典实。

  • 详细释义:

    [chóu wèi kē]
    1. 《左传·宣公十五年》:“初,魏武子 有嬖妾,无子。

      武子 疾,命 颗 曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉!’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”后遂以“酬魏颗”为报恩的典实。 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗:“知君决狱有阴功,他日老人酬 魏颗 。”

    [chóu wèi kē]
    1. \后遂以\酬魏颗\为报恩的典实。

      《左传.宣公十五年》\初,魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰'必嫁是。'疾病,则曰'必以为殉!'及卒,颗嫁之,曰'疾病则乱,吾从其治也。'及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰'余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。'