1.亦作"混溟"。
2.无分无迹，无始无终。
3.谓原始蒙昧的状态。
4.广大幽深之境。
5.指人心中。
亦作“混溟 ”。无分无迹，无始无终。
《庄子·天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物復情，此之谓混冥。” 郭象 注：“情復而混冥无迹也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。”
谓原始蒙昧的状态。
《淮南子·俶真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。”《文子·下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。”按， 宋 杜道坚 《＜文子＞缵义》引作“混溟”。
广大幽深之境。
《淮南子·俶真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。”《淮南子·要略》：“今学者无圣人之才，而不为详説，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。” 唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无跡示教功。”
指人心中。
《淮南子·缪称训》：“在混冥之中，不可諭於人。” 高诱 注：“混冥，人心中也。”
没有终始、迹象。
《庄子．天地》：「致命尽情，天地乐而万事销亡，万物复情，此之谓混冥。」蒙昧未开化的状态。《淮南子．俶真》：「古之人有处混冥之中，神气不荡于外，万物恬漠以愉静。」唐．柳宗元〈南岳弥陀和尚碑〉：「虚无混冥道乃融，圣神无迹示教功。」人的心中。《淮南子．缪称》：「在混冥之中，不可谕于人。」
混冥的拼音是hùn míng，释义是无分无迹，无始无终。