人治
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人治
人治
拼音:rén zhì

结构: (单一结构) (左右结构)

人治的解释
  • 基础释义:

    1.谓以人伦关系﹑道德观念和其他意识形态准则约束人民,治理国家。

    2.与"法治"相对。主张"人治"者认为国之治乱,不在法而在统治者的贤能与否。

  • 详细释义:

    [rén zhì]
    1. 谓以人伦关系、道德观念和其他意识形态准则约束人民,治理国家。

      《礼记·大传》:“名者,人治之大者。” 郑玄 注:“人治所以正人。” 汉 王充 《论衡·本性》:“情性者,人治之本,礼乐所由生也。” 吴汝纶 《答严幼陵》:“抑执事之译此书,盖伤吾士之不竞,惧 炎 黄 数千年之种族,将遂无以自存,而惕惕焉欲进之以人治也。”

    2. 与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱,不在法而在统治者的贤能与否。

    [人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。#####《礼记·大传》:「谓弟之妻妇者,是嫂也可谓之母乎。名者,人治之大者也,可无慎乎。」注:「人治所以正人。」疏:「名,谓母妇之名,言得之则昭穆明,失之则上下乱,是人治之大者也,可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言,谓国家之治乱,不在法之有无,而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治,西儒亚里斯多德之哲人政治说,亦即主张人治者。]
    1. 人治是“法治”的对称。又称“贤人政治”。

      《礼记·大传》:「谓弟之妻妇者,是嫂也可谓之母乎。名者,人治之大者也,可无慎乎。」注:「人治所以正人。」疏:「名,谓母妇之名,言得之则昭穆明,失之则上下乱,是人治之大者也,可得不慎之乎。」@@@@@对法治而言,谓国家之治乱,不在法之有无,而在统治者之贤否也。我国儒家并主人治,西儒亚里斯多德之哲人政治说,亦即主张人治者。