天和鬼。

《墨子·尚贤中》：“上有以絜为酒醴粢盛，以祭祀天鬼。”《墨子·尚贤中》：“又率天下之万民，以尚尊天事鬼，爱利万民，是故天鬼赏之，立为天子。”

意在阐明有意志的天，是最高的典范，人若获罪于天，将无所逃避，因为天能明察幽隐，所以世间自天子以至百姓都要尊天并事鬼。但是当时天下失义，人们不相信鬼神之存在，因此墨子特为明鬼之说，证明鬼神之存在，并且有好恶、能赏罚。墨子说：虽有深谿博林，幽涧无人之所，行为也不可不谨慎小心，因为有鬼神在一旁注视。墨子并认为古往今来的鬼神，有天鬼、有山水之鬼，也有人死而为鬼者。依常理而言，总是先生先死，先死者如父母兄姊，人们洁治酒醴牺牲以敬慎祭祀，可以上邀鬼神之福，下以联欢聚会。因此墨子主张天下的王公大人以及士君子，心中如果真正想兴天下之利，除天下下之害，则对于鬼神存在之说必须加以尊重阐明，此乃圣王之道。