1.堆土植树以固疆界。
2.堆土为坟﹐植树为饰。古代士以上的葬礼。《礼记．王制》"庶人县封﹐葬不为雨止﹐不封不树﹐丧不贰事。"孔颖达疏"庶人既卑小﹐不须显异﹐不积土为封﹐不标墓以树。"
堆土植树以固疆界。
《周礼·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封树之。” 郑玄 注：“树，树木沟上，所以表助阻固也。” 贾公彦 疏：“於畿疆之上而作深沟，土在沟上谓之为封，封上树木以为阻固，故云‘而封树之’。”
堆土为坟，植树为饰。古代士以上的葬礼。
《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事。” 孔颖达 疏：“庶人既卑小，不须显异，不积土为封，不标墓以树。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺槨金银衣裘，而无封树丧服。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》：“今 刘平 没身虏廷，丧柩不返，其子不忍封树之不立，哀展省之无所，欲虚造棺槨，招魂假葬。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“生能竭奉养之力，死能备棺槨之礼，葬能尽封树之劳。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“只要你买有田地，建有居宅，坟墓再一封树于此，自然就算你是某一县的本籍。”或谓庶人树以杨柳。见《礼纬·含文嘉》。
聚土为坟，并在其旁种树以标明其处，为古代士人以上的葬礼。
清．汪中〈先母邹孺人灵表〉：「更百苦以保其后，后之人尚保其封树。」