1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。
2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念正法)，定根(使心不散)，慧根(思维真理)。
《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。所以者何？由此势力伏诸烦恼，引圣道故。” 南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》：“必须五根之信，以信为首；六度之檀，以檀为上。”
佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
《俱舍论》卷一：“五根者，所谓眼、耳、鼻、舌、身根。” 明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》：“五根之祸，剧於毒龙。五根如箭，意想如弓。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“官有五根，物有五尘，故知而有异。” 刘大白 《心印》诗：“这不是你不能，这是你五根的不灵。”
1.四加一后所得的数目。见〖数字〗。
2.姓。
3.我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用作记音符号。相当于简谱的“6”。见〖工尺〗。
1.高等植物的营养器官，能够把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分，有的根还能贮藏养料。
2.比喻子孙后代：这孩子是他们家的～。
3.（～儿）物体的下部或某部分和其他东西连着的地方：耳～。舌～。墙～。～基。～底。
4.事物的本原；人的出身底细：祸～。寻～。从～儿上解决问题。知～知底。
5.根本地；彻底：～究。～治。～绝。
6.依据；作为根本：～据。无～之谈。
7.用于细长的东西：两～筷子。一～无缝钢管。
8.方根的简称。
9.一元方程的解。
10.姓 。