1.中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。
2.生命。
3.本性。
中国 古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。
《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。” 朱熹 本义：“物所受为性，天所赋为命。” 五代 齐己 《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。” 宋 明 以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！” 郑观应 《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”
生命。
《荀子·哀公》：“故知既已知之矣……则若性命肌肤之不可易也。” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“譬如笼中鸟，仰给活性命。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 ：自从我把我的性命、名誉，交给你，我什么都不顾了。”
本性。
《西湖佳话·孤山隐迹》：“所谓隐者，盖谓其人之性情，宜於幽，洽於静，癖好清閒，不欲在荣华富贵中，汩没性命。”
性命，汉语词汇。注音：xìng mìng[life] 指生物的生命性，“性命”之性，在先秦古文皆作生字。
1.性格：个～。天～。耐～。
2.物质所具有的性能；物质因含有某种成分而产生的性质：黏～。弹～。药～。碱～。油～。
3.后缀，加在名词、动词或形容词之后构成抽象名词或属性词，表示事物的某种性质或性能：党～。纪律～。创造～。适应～。优越～。普遍～。先天～。流行～。
4.有关生物的生殖或性欲的：～器官。～行为。～生活。～的知识。
5.性别：男～。女～。雄～。雌～。
6.表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。语法上的性跟事物的自然性别有时有关，有时无关。如俄语名词有阳、阴、中三性。
1.动植物的生活能力：生～。救～。逃～。拼～。～脉。性～。相依为～。
2.迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天～。～相（xiàng）。～运（a.迷信指生死、贫富和一切遭遇；b.喻发展变化的趋向，如“人民一定能掌握自己的～～”）。
3.上级对下级的指示：奉～。遵～。～令。使～。
4.给予（名称等）：～名。～题。～意。
5.指派，使用：～官。