1.谓早已服从。蚤﹐通"早"。《老子》"治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓蚤服。"一本作"早服"。《韩非子．解老》"圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称蚤服。"陈奇猷集释"谓圣人虚静无为，而服从于道理，以合于早服之者。"一说谓早作准备。见任继愈《老子新译》。
谓早已服从。蚤，通“早 ”。
《老子》：“治人事天，莫若嗇。夫惟嗇，是谓蚤服。”一本作“早服”。《韩非子·解老》：“圣人虽未见祸患之形，虚无服从於道理，以称蚤服。” 陈奇猷 集释：“谓圣人虚静无为，而服从於道理，以合於早服之者。”一说谓早作准备。见 任继愈 《老子新译》。
谓早已服从。蚤﹐通\早\。
《老子》\治人事天，莫若啬。夫惟啬，是谓蚤服。\一本作\早服\。《韩非子．解老》\圣人虽未见祸患之形，虚无服从于道理，以称蚤服。\陈奇猷集释\谓圣人虚静无为，而服从于道理，以合于早服之者。\一说谓早作准备。见任继愈《老子新译》。
蚤服，读音是zǎo fú，含义是谓早已服从。蚤﹐通"早"。