1.古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下﹐则光聚于弧心﹐久而温度升高﹐承之以艾﹐则火生。因其取火于阳光﹐故亦名阳燧。
古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下，则光聚于弧心，久而温度升高，承之以艾，则火生。因其取火于阳光，故亦名阳燧。
《周礼·秋官·司烜氏》：“司烜氏掌以夫遂取明火於日。” 郑玄 注：“夫遂，阳遂也。” 贾公彦 疏：“取火於日，故名阳遂，取火於木为木遂者也。”参见“ 阳燧 ”。
古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下﹐则光聚于弧心﹐久而温度升高﹐承之以艾﹐则火生。因其取火于阳光﹐故亦名阳燧。
fū/fú suì/suí古人用于日下取火的凹形铜镜。古人置镜于日下﹐则光聚于弧心﹐久而温度升高﹐承之以艾﹐则火生。因其取火于阳光﹐故亦名阳燧。
发语词。表提示作用，常用于文言文中。 【组词】：夫天无不覆，地无不载。（《庄子．德充符》 ）
叹词。表感叹或疑问，常用于文言文中。 【组词】：逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语．子罕》）
指示形容词。相当于「此」、「彼」，常用于文言文中。 【组词】：夫人不言，言必有中。（《论语．先进》）
发语词。表提示作用，常用于文言文中。夫天无不覆，地无不载。（《庄子．德充符》 ）
叹词。表感叹或疑问，常用于文言文中。逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语．子罕》）
指示形容词。相当于「此」、「彼」，常用于文言文中。夫人不言，言必有中。（《论语．先进》）
1.顺心；称意：～心。～愿。
2.成功：百事乃～。阴谋未～。
3.文言连词。于是：书既发，～举兵。
义同“遂（suì）”。用于“半身不遂”。