1.上天的符命。
2.指神奇的征兆。
3.道教的符箓。
上天的符命。
三国 魏 曹植 《鞞舞歌·大魏篇》：“大 魏 应灵符，天禄方甫始。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“信斯武之未丧，膺灵符而在兹。” 唐 王勃 《上拜南郊颂表》：“为而不恃，悬宝位於中宸；卑以自居，託灵符於上帝。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》：“伏惟尊号皇帝陛下，受天灵符，作民司牧。”
指神奇的征兆。
明 张居正 《圣母图赞·附宝感电》：“ 轩辕 圣母，厥有灵符，煜煜神电，明辉天枢。”原书题注：“ 黄帝 母曰 附宝 ，见电光绕北斗枢星，感而生帝。”
道教的符箓。
唐 岑参 《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“ 玄元 告灵符，丹洞获其铭。” 宋 梅尧臣 《无题》诗：“緑桂薰轻服，灵符佩縹囊。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“法水洒来天地暗，灵符书动鬼神惊。” 郭沫若 《瓶》诗之三四：“这个字是苏生我的灵符，也会是射死我的弓弩。”
道教的符箓。
灵符的类别繁多，用途相当广泛。最擅长使用灵符符的是道教符箓派：、茅山派、神兵令。符的种类与派别繁多，用途也各不相同，常见的有祈福用的平安符、开运符、镇宅符、护身符、求财符等，和合用的凤凰符、姻缘符、人缘符等，避煞用的化煞符、解降符、收惊符等，不同派别的符，其符式、写法、咒语及使用方式亦有所不同。