1.谓耽于逸乐。
谓耽于逸乐。
《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，无咎。” 王弼 注：“处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民，听祁招之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。”
"谓耽于逸乐。
《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，无咎。”王弼 注：“处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。”
谓耽于逸乐。《易·豫》：“上六，冥豫成，有渝，无咎。” 王弼 注：“处动豫之极，极豫尽乐，故至于冥豫成也。过豫不已，何可长乎？故必渝变然后无咎。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“﹝ 穆王 ﹞又作《甫刑》之书以恤民，听祁招之诗而返国，可谓改过不吝，冥豫有渝矣，亦贤矣哉。”