1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为 中国 古代史书的一种主张。首倡于 元 郝经 ，清 袁枚 亦主此说，至 章学诚 才系统地提出这一主张。他认为六经乃 夏 、商 、周 典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。
龚自珍 、 章炳麟 亦倡此说。参阅 章学诚 《文史通义》中的《易教》、《经解》， 龚自珍 《古史钩沉论二》， 章炳麟 《国故论衡·原经》。
1.数目。五加一的和。
2.工尺谱记音符号之一。相当于简谱的“5”。
用于地名，如六安（在安徽）。
1.（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱。～线。
2.中医指人体内气血运行通路的主干：～脉。～络。
3.经度：东～。西～。
4.经营；治理：～商。整军～武。
5.上吊：自～。
6.历久不变的；正常：～常。不～之谈。
7.经典：本草～。佛～。念～。十三～。
8.月经：行～。～血不调。
9.姓。
10.经过：～年累月。几～周折。这件事是～我手办的。～他一说，我才知道。
11.禁（jīn）受：～不起。～得起考验。
织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：～纱。
都；都是：比比～是。尽人～知。有口～碑。放之四海而～准。
1.历史：～学。近代～。世界～。有～以来。
2.古代掌管记载史实的官。
3.古代图书四部分类法（经史子集）中的第二类：～书。～部。
4.姓。