这套曲子作于元文宗天历二年（1329）。天历二年授陕西行台中丞。时关中连年大旱，赴任途中，曾祷雨于华山岳祠，痛苦失声，俯地不起。到官四月，“夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠”。此曲大约作于作者在陕西赈济灾民的过程中。参考资料：1、曾永义．黑暗时代的自由颂——元人散曲．北京：线装书局，2012：222-2252、蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：575-577

为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，求来了这一场宝贵得如玉如金的雨。老百姓空盼了好几年，今天终于有雨水把大地滋润了，也唤醒了干枯的庄稼。春天回来了，使万物欣欣向荣，令我高兴；只是逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。老百姓待不住了便抛家别业，灾民们受不了时才离乡背井。

我恨不得把遍地野草都变成茂密的庄稼，让河底沙石都化做澄黄的金珠。直到家家户户都生活得富足，我也算没有糟踏国家的俸禄。眼睁睁看着天灾成害无所助，让我只急得白发长满了头颅。

多谢老天爷的扶持帮助，老百姓从此没有哀叹处。但愿这大雨一连三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖，大水淹没了所有大路，也还洗不尽老百姓这几年受过的苦楚！

注释

南吕：宫调名，元曲常用的十二宫调之一。一枝花：曲牌名，属南吕宫。“一枝花”和“梁州”均属南吕宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就叫“套数”。

祈雨：古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金：形容雨水的珍贵。

沾濡（rú），浸润，浸湿。

省（xǐng）：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的庄稼。

恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但灾民还在外乡流浪逃荒，作者心中引为憾事。

当不的：挡不住。

翻腾：这里是变成的意思。菽（shū）粟：豆类和谷类。

澄（dèng）：沉淀到水底。

天禄：朝廷给的俸禄（薪水）。

没是处：束手无策，不知如何是好。

雪满头颅：愁白了头发。

赤子：指平民百姓。罢叹吁：再不必为久旱不雨叹息了。

霖霪（yín）：长时间的透雨。

渰（yān）：同“淹”。九衢（qú）：街道，纵横交叉的大道。

犹自：依然。