1.犹躯体。
犹躯体。
《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 唐 元稹 《遣病》诗之八：“卧悲衾簟冷，病觉肢体轻。” 清 孙枝蔚 《无酒》诗之一：“节我肢体疲，省我奔走忙。” 丁玲 《水》四：“腐蚀了的人的、畜的肢体上，叮满了苍蝇。”
“肢体”是《圣经》的观念，《圣经》教导我们，信徒如同一个身子，只是分属不同的肢体，“因此以一个肢体受苦，全身就受苦”来教导大家彼此担当，同时也说明基督才是“头”，每一个肢体都接受“头”的指挥。这样的关系，耶稣也曾以葡萄树与枝子来比喻。总之，大家是一体的，而这样的关系，主要是从上帝而来，也因此有“主内”之称，表明大家在主里面是一家人。
人体手、脚、胳膊、腿的统称。也指某些动物的腿：四～。上～运动。后～直立。
1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。
2.身体的一部分：四～。五～投地。
3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。
4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。
5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。
6.事物的格局、规矩：～系。～制。
7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng）。
8.设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。
9.与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
〔～己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“～己话”，亦作“梯己”。